【原题呈现】手机成人游戏

阅读底下材料，凭据条目写一篇不少于800字的著述。

在《庄子·外篇》中有这么一句话：“物物而不物于物。”兴致是，利用外物而不受外物的影响和纷扰。庄子的这一想想亦然咱们当代社会中保捏均衡与调解的弯曲指南。

以上笔墨激发了你何如的想考？请据此写一篇著述。

条目：选准角度，细目立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得袒露个东谈主信息；不少于800字。

【审题带领】

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“物物而不物于物”是《庄子，外篇》中的句子，其中“想，物于物”是被外物投使的想。庄子的想想包含两个方面。一方面是说咱们东谈主要善于讹诈。在现在社会，尤其是科技高速发展的社会里，东谈主要善于利用外物来竖立自我，大要竖立他东谈主等等，过老东谈主类自我发展的外皮撑捏。但是庄子的想想又杰出了另一方面的含义，在充分讹诈外物的经过中不可丧失自我，也便是“不物于物”。保捏自我个性，大要稳固性显得尤为弯曲。材料后一部分则强调了庄子这一想想的影响。当代社会庄子的想想仍然有着积极的道理，它是咱们保捏均衡与调解的弯曲指南。

审题立意分析：

材料援用了《庄子·外篇》中的一句名言：“物物而不物于物。”这句话一语谈破，富含深厚的哲理。它告诉咱们，应当积极地利用外物，同期又不被外物所把握，即不被物资所敛迹，保捏内心的解放和稳固。

从这句话中，咱们不错扩张出多个立意的角度。当先，咱们不错从东谈主的主体性和物资的关连首先，推敲如安在利用物资的同期，保捏自我，不被物资所限定。其次，咱们不错从社会的角度，分析在物资高度弘扬的当代社会中，若何信守精神的高地，幸免沦为物资的随从。再者，咱们也不错从个东谈主成长的层面，征询如安在物资追求与精神追求之间找到均衡，完结个东谈主的全面发展。

在建筑立意的基础上，咱们不错进一步细目文学和标题。比如，咱们不错采纳写一篇论说文，标题可定为《物我之间：利用与高出》；大要写一篇记述文，通过具体的故事来体现这一主题，标题可定为《在物资的激流中信守自我》。无论采纳何种文学和标题，要津是紧要扣材料的中枢想想，深入挖掘其内涵，抒发出我方的独到视力和深远想考。

总的来说，这篇著述的写稿应围绕“物物而不物于物”这一主题张开，通过深入分析东谈主的主体性、物资与精神的关连以及个东谈主成长等问题，来推敲如安在当代社会中保捏均衡与调解，完结自我高出。

【参考立意】

①当代社会，东谈主既应利用外物，又应不为物所累；②善用外物而保捏稳固；③在用物与守己间保捏均衡；④去物之羁绊，得物之价值；等等。

【佳作展示】

独霸外物，疲塌糊口

庄子曾言：“物物而不物于物。”此言申饬咱们，应当成为外物的独霸者，而非为其所驭。在纷纭复杂的世界中，咱们应保捏心灵的仁和与骄慢，不被外物所把握，以完结糊口的调解与内心的宁静。

当先，咱们要明辨短长，不被外物所劝诱。世间万物，纷纭复杂，真假难辨。正如《老子》所言：“五色令东谈主目盲，五音令东谈主耳聋。”太多的劝诱和侵略会使咱们失去对确切世界的感知。因此，咱们需要有一对明辨短长的慧眼，去伪存真，不被外物所劝诱。正如古时的智者，能从复杂的风景中明察事物的本色，不为浮华所动。

其次，咱们要保捏泛泛心，不因外物而动摇。糊口中的得失荣辱，往往使咱们心潮滚动，难以安心。然则，《老子》有言：“天谈无亲，常与善东谈主。”咱们应该保捏一颗泛泛心，不因一时的得失而动摇内心的信念。如孔子所言：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”即使糊口穷困，只须内心仁和，也能找到糊口的乐趣。

再次，咱们要信守原则，不为外物所把握。在这个纷纭复杂的社会中，多样轨则和价值不雅皆在束缚地冲击着咱们的心灵。咱们需要信守我方的原则和价值不雅，不为外物所把握。《论语》有言：“正人喻于义，凡人喻于利。”咱们应该以谈义为行事之准则，不被利益所驱使。独一这么，咱们才气在纷纭复杂的社会中保捏骄慢的头脑和梗直的品格。

临了，咱们要追求内心的解放，不受外物的敛迹。东谈主生辞世，往往被多样琐事所困扰，失去了内心的解放。庄子曾言：“吾生也有涯，而知也无涯。”咱们应该追求内心的解放和明智，不被平凡的敛迹所松手。《猖狂游》中庄子提议的“猖狂于寰宇之间”，恰是告诉咱们，要追求内心的解放和精神的高出。独一这么，咱们才气信得过地独霸外物，疲塌糊口。

总之手机成人游戏，“物物而不物于物”这一庄子的想想对咱们有着深远的启示。在纷纭复杂的世界中，咱们应保捏明辨短长的慧眼、泛泛的心态、信守原则的勇气和追求内心解放的明智。独一这么，咱们才气信得过地独霸外物，疲塌糊口。如古东谈主云：“心如明镜台，频频勤拂拭。”让咱们保捏内心的仁和与清朗，成为外物的独霸者，而非为其所驭。

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